元代刻版的字体

袁桷《清容居士集》

　　元代刻书的字体，除了多用颜体、欧体、柳体外，另有三个特点是宋代及明清时期所少见的。

　　一是刻书字体多用赵体字。赵体字圆润秀丽、外柔内刚，骨架挺劲有力。元代刻书，无论官刻、私刻，其字体都是赵字风貌。如袁桷《清容居士集》等，字体颇似赵氏手笔（称端楷赵体），神韵俱在。这种风气一直延续到明初。

《稼秆长短句》

　　除端楷赵体外，元代创新了一种行楷赵体刻印本，最具代表性的是江西广信书院刻印的《稼秆长短句》，其字体活泼流丽。

　　二是元版书中无讳字，即不避讳。元人礼制观念比较淡薄，避讳要求不严，所以元刻本中几乎见不到避讳的痕迹。

　　三是书中多用草体、简体字和异体字。元代刻书的草体字多用于书籍的牌记方面，最具代表性的是大德五年王常刻印的《王荆公诗笺注》一书的牌记中。

《王荆公诗笺注》

　　元代简体字和异字的使用，这种现象，官刻、私家刻书比较少见，书坊刻本较多。经史文集中较少 ，而类书、小说、戏曲书中较多。元代政府把蒙古新字作为通用国字，对汉字的书写传刻要求不十分严格，加之书坊刻书目的在于营利，力求印书周期短、出书快。所以在刻书中，笔画繁琐的汉字被简化了，出现了简化字，如“无”、“马”、“礼”、“气”等都与现在的汉字相同。建阳刻本《乐府新编阳春白雪》、《古今翰墨大全》、《古今源流至论》和前边所举《关大王单刀赴会》等书中简体字使用更多。

　　元代对宋代形成的宋体字的发展不太明显，但也没有后退，如如元代岳氏刻印的《春秋经传集解》一书中的字体既有楷体的特点也有宋体字的特点。到了至元二十六处魏天右刻的的字体，更加接近于后来出现的“宋体字”。 

《关大王单刀赴会》	《资治通鉴》	《春秋经传集解》

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