短篇小说家蒲松龄

　　蒲松龄（1640－1715），字留仙、剑臣，号柳泉，蒙古族。山东淄川县（今淄博市淄川区）人。他写的《聊斋志异》风行海内外，被译成多种文字，几十种版本，在几十个国家发行，成为世界文学宝库中璀璨夺目的明珠，因此，人们又称他为“聊斋先生”。

　　蒲松龄自幼聪慧，跟学识渊博的父亲读书学习。19岁时参加县府的考试，夺得第一名，取中秀才。主考官是清初有名的文学家施闰章，他赞赏蒲松龄的文章，夸他“首艺如空中闻香，百年如有神，……观书如月，运笔如风”。但是蒲松龄追求功名前程，却没能如愿，屡次参加乡试，均没考中。

　　18岁时，蒲松龄与刘氏结婚，刘氏勤劳善良，温厚朴实，又善于料理家务，在家境贫寒、生活穷困之时，给他以很大支持。31岁时，同乡进士孙蕙做了江苏省宝应县县令，邀请蒲松龄到县衙做幕友。蒲松龄别妻离子，背井离乡，来到宝应。为孙蕙起草呈文、文告、书信，随他视察民情，迎来送往，应付上司。耳闻目睹了老百姓饥寒交迫、达官贵人醉生梦死的社会黑暗。他的《挽船行》诗真实地描绘了贫富悬殊的情形：
　　　　　　　箫鼓楼船帆十幅，百夫牵挽过茅屋。
　　　　　　　屋中男妇饥不餐，船上猎鹰饱食肉。
　　　　　　　屋中男妇少完衣，船中健儿贱绮穀。
　　　　　　　但闻船上箫鼓声，莫听屋中男妇哭。

　　一年后，蒲松龄回到老家。

　　在科举考试、谋求仕途中，蒲松龄屡屡受挫，又因生活所迫，他只好到本县毕家作塾师。从此，他一边教书，一边开始了文学创作。从20岁起，蒲松龄就开始收集、写作志怪小说。到40岁时，他的代表作《聊斋志异》一书的大部分已经完成。

　　《聊斋志异》是以精炼、生动的语言写成的短篇小说集，内容十分丰富，具有强烈的批判精神。他大胆倾述社会的不公平现象，揭露封建社会的黑暗，借花妖狐鬼的故事，以曲折隐晦的方式反映现实生活，寄托人生辛酸悲苦的真情实感，抒发对社会的不满与愤懑，并对其进行严厉的批判和辛辣的讽刺。该书共有十二卷，四百余篇。其中不少作品，寓意深刻，对人们有启发教育意义。大致分为三类：

　　1.揭露和抨击八股取士的科举制度的罪恶和弊端。蒲松龄曾多次参加考试，对科举制度有深刻的了解，所以，在他笔下的考官都是不学无术、营私舞弊、贪污受贿的人物。有力地揭露了封建科举对人的摧残和毒害，也批判了科举制度下那些热衷于功名的儒生。如《司文郎》。

　　2.抨击了当时社会的黑暗、政治的腐朽，鞭挞了为虎作伥、无恶不作的土豪劣绅和官吏，将他们欺压百姓的贪婪、无耻、昏庸的丑恶面目暴露无遗。如《梦狼》、《席方平》、《促织》等。

　　3.反映封建婚姻制度的不合理，大胆写出当时社会的青年男女向往新生活的强烈愿望和果断行为，生动刻画了许多痴情的爱情故事，塑造了一些蔑视封建礼教，追求幸福的动人形象。如《香玉》。

　　《聊斋志异》在艺术上也有很高的成就，他采用现实主义与浪漫主义相结合的创作方法，使作品中的人鬼神妖狐等，均有个性，变幻离奇，充满丰富的想象力，且具极强的战斗性。

　　除《聊斋志异》外，蒲松龄还有不少各种体裁的作品：诗、词、散文、俚曲。其中，“俚曲”最能代表他文学创作的成就和特色，如《墙头记》、《姑妇典》、《寒森曲》等，都贯穿着蒲松龄的进步思想。此外，他还写有一部《宋七律诗选》，解释年历的《历家文》、介绍农事经验的《农桑经》、讲述医药知识的《药崇书》，还创作了长篇白话小说《醒世姻缘传》。