维吾尔族艺术家贯云石

　　贯云石（1286－1324），元代文学家、戏曲音乐家、诗人、书法家。本名小云石海涯，元代军事家阿里海涯之孙。因父名贯只哥，遂以贯为姓。名云石，自号酸斋、浮岑及芦花道人。维吾尔族。祖籍北庭（今新疆吉木萨尔县）。

　　贯云石自幼善骑射，酷爱汉族文化，学习勤奋，在诗文、散曲方面有很深造诣。成年后，他承袭父爵任两淮万户府达鲁花赤，镇守永州。他治理军队严格，表现出优秀的军事才能。但他淡泊功名利禄，几年后，将军职让给弟弟都海涯，专心致力于学问，潜心研究我国古代典籍，撰写了《孝经直解》一书。公元1308年北上大都（今北京），从师于著名古文家姚燧。姚燧很赞赏他，称他“才气英迈”，具有掌握笔锋、辅佐帝廷的才华，举荐他出任英宗的说书秀才。

　　1313年，年仅28岁的贯云石被仁宗选为翰林学士、在奉大夫。参加了制订政治条令和编修国史的重要工作。他对治国安邦提出了积极建议，切中时弊，但却不为仁宗采纳，他逐渐看清了官场的腐败，为躲避政治祸患，不久，便称病辞官，返回江南，隐姓埋名，自号芦花道人，行医卖药，过着隐居的生活。

　　贯云石在辞官离京后，沿途游历祖国的大好江山，在南游途中所作《双调•清江引》：“弃微名去来心快哉！一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍？醉袍袖舞嫌天地窄。”表现了他脱离名利繁琐、宦海风波，投入到大自然怀抱之中，自由自在、轻松痛快的豪放飘逸之情。

　　贯云石是散曲从草创时期发展到黄金时代的一位过渡作家，在散曲发展史上占重要地位。他的前期散曲受儒家积极入世的思想影响较大，在作品中表达了盼望建功立业、兼济天下的愿望，但又感叹时光流逝，自己的抱负无法实现。其后期散曲，大多反映他浪迹江湖、隐逸山水的生活，流露出厌恶官场、洁身守志的思想情感。

　　贯云石现存散曲有小令79首，散见于《阳春白雪》、《朝野新声太平乐府》等选集中，绝大多数是写隐逸与恋情的，其次为咏史与写景之作。

　　贯云石在两首《双调•殿前欢》中写道：
　　畅幽哉，春风无处不楼台。一时怀抱俱无奈，总对天开。就渊明归去来，
　　怕鹤怨山禽怪，问甚功名在？酸斋是我，我是酸斋。
　　楚怀王，忠臣跳入汩罗江，离骚读罢空惆怅。日月同光，伤心来笑一场。
　　笑你个三闾强，为甚不身心放？沧浪污你，你污沧浪。

　　在这里，他肯定屈原的忠，又叹屈原的愚，不主张走自沉汩罗的绝路。在许多作品中，他都揭露了官场的惊险与丑恶，表明了不与当权统治者同流合污的决心与气概。

　　他的作品大都豪放洒脱，风格独特，不论何种题材，都透出一股浩然正气。这种风格的形成，与他开朗豪爽，不拘形迹的性格有关。也与他治军两淮、说书内宫、编修国史、浪迹江湖的丰富经历有关。再者，他十分倾慕诗人李白的豪情逸志，敬重李白不“摧眉折腰事权贵”的高风亮节。如《桃花岩》：“酒酣仰天呼太白，眼空四海无纤物”；《采石歌》：“我亦不留白玉堂，京华酒浅湘云长”。表现了他不追逐名利，在大自然中陶冶性情，保持和平宁静的心态。

　　贯云石的散曲中也有偏于清新秀丽、自然质朴的作品。如：《殿前欢•失题》：
　　隔帘听，几番风道卖花声。夜来微雨天阶净。小院闲庭，轻寒翠袖生。
　　穿芳径，十二阑干凭。杏花疏影，杨柳新晴。
　　描写暮春时节清晨的小院，既安闲幽静，又充满盎然的春意。

　　贯云石还擅长唱曲，且影响较大。他所创作的曲调，传给浙江澉浦杨梓，揉合了当时的民间曲调，改造为当地群众喜爱的一种唱腔，发展为海盐腔。流传至明代，成为昆腔的先驱，同弋阳腔、余姚腔合称南曲三派。他的词、诗写得也很好，他的诗歌清新自然，以感情真挚见长，《歌行古乐府》即是代表。他的词，现存有《水龙吟•咏扬州明月楼》一首。

　　贯云石著有碑铭、记叙、杂著等若干卷。现已散佚。《孝经直解》一书现有影印刊本。他还精于书法，不仅得体入微，而且自成风格。

　　贯云石多才多艺，性格洒脱奔放。他去世后，被追封为京兆郡公，赠集贤学士，谥文清。