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男女互嫁的婚俗 在畲族民间，除通常的嫁女之外，还有男嫁女方的婚俗。男嫁女方有两种：入赘到未婚女子家的叫“做女婿”；入赘给寡妇的叫“上门”。无儿子的家庭多行招赘，但不少有儿子的家庭也多行入赘，而让女儿中留“招儿子”（即招女婿）。一般入赘者的子女要随母姓，也有两个儿子分别随父母姓的。若夫妻双方都是独生子女，就得“做两头家”，即新婚头几年两边的家都照顾，居无定处。几年以后，才能确定在夫妻娘家中的经济条件较好的一方落户。
婚前有说亲和定亲两个阶段，礼仪讲究颇多。娶亲时，男方派出由新郎的叔伯、善歌的“赤郎”、作为伴娘的“接姑”、厨子和能说会道的“赤郎子”组成迎亲队伍，由媒人带领于婚礼两天前赶到女家，鸣鞭炮叫开门，送上礼品，行“脱鞋礼”（脱掉草鞋，洗脚，穿上新布鞋），双方歌手对歌欢宴，新娘在席间敬酒，并接受宾客与长辈赠送的红包，谓之“讨百家银”。当晚的歌宴要通宵达旦，男方的歌手若唱答不上女方歌手的问题，脸上要被抹锅底灰，引得哄堂大笑。第二天，在女家行“请祖公”礼，即向祖宗牌位报告婚事，请求保佑。尔后，新娘的母亲把嫁妆摆在床上，母女坐在床旁哭得难舍难分，叫做“哭嫁妆”。第三天是正式婚礼，新娘依夫家远近决定上轿启程的时间，原则是天亮前赶到新郎家，途中新娘不得回头，以保证婚后白头到老。到新郎家大门外，新娘要张伞通过不断接替铺在前面的红布袋，象征着传宗接代。在通往中堂的路上，夫家的亲友要撒生花生，预祝多生贵子。在中堂拜祖宗时，新郎始与新娘见面。婚后的第三天，新郎陪新娘回娘家行回门礼。住两夜或四夜再回夫家。直至今日，这一古老的规矩在畲乡仍流行。 在渐江西南山区，常常可以看到畲族行嫁的场景：一群欢天喜地的青年人簇拥新郎及新娘，从山路上或田埂上经过，一边行走，一边对歌。一般是新郎新娘对唱，若新人不善唱，则由伴朗伴娘代之。唱情歌是表达情意和心中的欢乐；唱杂歌是新郎新娘双方的亲友比高低赛智慧。行嫁，是步行出嫁。明末清初，有些地区的畲族受汉民的影响，开始流行出嫁女坐花轿。改革开放后，山区交通越来越便利，迎亲时，新娘乘摩托车、拖拉机、农用车、小轿车的越来越多。 要想领略行嫁风情，最好到不通公路的山村去。 畲族青年男女恋爱时唱的情歌，生动感人，过耳难忘。求爱时，男唱：“砍好柴禾下山岗，三叉路口等少娘；有心问你一句话，金鸡能否配凤凰？”女答：“娘村有个观音堂，你郎拜佛又烧香；早托媒人来完亲，有情定会配成双。”初恋时，男唱：“郎子砍柴高山头，心想妹子开歌喉；有情妹子应一句，解开郎子百日愁。”女答：“小鸟初飞怕风冷，妹子恋郎难开声；不是妹子喉咙哑，只恐郎哥不领情。”互赠定情信物时，女的送花腰带给男的时唱：“一条腰带三尺长，送给贤郎带身上；真心相爱有情义，地久天长结鸳鸯。”男的送给姑娘一条手巾时唱：“一条手巾两头青，手巾中间是郎心；洗脸擦汗面对面，揣在怀里心连心。”（据《畲族风俗志》，施联朱编著中央民族学院出版社，1989年版。）
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