婵犵數鍋為崹鍫曞箹閳哄懎鍌ㄩ柣鎾崇瘍閻熸嫈鏃堝礃椤忓棛鍘犻梻浣烘嚀閻°劎鎹㈠澶婄闁告稑鐡ㄩ埛鎺楁煕閺囨娅呴柣蹇e枟閵囧嫰顢曢敐鍥р拰閻庢鍠楅悡锟犮€佸▎鎾村殥闁靛牆顦伴鍐╀繆閵堝洤啸闁稿鐩畷顖炴嚄椤栨ü姹楅梺璺ㄥ櫐閹凤拷
婵犵數鍋為崹鍫曞箹閳哄懎鍌ㄩ柣鎾崇瘍閻熸嫈鏃堝礃椤忓棛鍘犻梻浣烘嚀閻°劎鎹㈠澶婄闁告稑鐡ㄩ埛鎺楁煕閺囨娅呴柣蹇e枟閵囧嫰顢曢敐鍥р拡闂侀€炲苯澧柛鎰吹缁辨挸顫濇潏顭戞綗闂佸壊鍋呭ú鏍不缂佹ǜ浜滈柟鎹愭硾娴犙勭節閳ь剟鏁撻敓锟� 闂傚倷绶氬ḿ褍螞閹绢喖绠柨鐕傛嫹 婵犵數鍋為崹鍫曞箹閳哄懎鍌ㄩ柣鎾崇瘍閻熸嫈鏃堝礃椤忓棛鍘犻梻浣烘嚀閻°劎鎹㈠澶婄闁告稑鐡ㄩ埛鎺楁煕閺囨娅呴柣蹇e枤缁辨挸顓奸崪浣剐х紓浣哥焸娴滃爼宕规ィ鍐ㄧ鐎瑰壊鍠楁慨婊堟⒒娴e憡璐¢弸顏呯箾鐏炲倸鈧繈銆佸鑸垫櫢闁跨噦鎷�   婵犵數鍋為崹鍫曞箹閳哄懎鍌ㄩ柣鎾崇瘍閻熸嫈鏃堝礃椤忓棛鍘犻梻浣烘嚀閻°劎鎹㈠澶婄闁告稑鐡ㄩ埛鎺楁煕閺囨娅呴柣蹇氶哺閵囧嫰骞橀搹顐e枑缂備緡鍠涢褑鐏冩繛杈剧到濠€閬嶆儍閼姐倗纾介柛灞捐壘閺嗙偤鏌涢妸銉﹁础闁告帗甯¢幊婊堟偨绾版ɑ鏁甸梻浣规灱閺呮盯宕埡鍐╊潟闁哄诞鈧Σ鍫ユ煙閸喖鏆欐鐐寸墱缁辨帡鎼归悷棰佸缂備礁顑呴ˇ閬嶅箯閻樿绠甸柟鐑樼箖婵拷
閵嗏偓閵嗏偓


 
 建筑博物馆 > 中国古建筑演绎 > 中国建筑千年演绎 > 中国建筑起源
  

巢居——架构远离暑潮的乐园

  在我国古代文献中,曾记载有巢居的传说。如《韩非子 五蠹》:“上古之世,人民少而禽兽众, 人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害。”《孟子滕文公》:“下者为巢,上者为营窟”。

  与北方流行的穴居方式不同,南方湿热多雨的气候特点和多山密林的自然地理条件自然孕育出云贵、百越等南方民族“构木为巢”的居住模式。此时原始人尚未对这种“木构”建造有明确的意识,只不过是随钻木取火,劈砸石器等无意识条件反射而诞生的一种社会行为,严格地讲,这算不得建筑。《礼记》载,“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居缯巢",可见“巢者与穴居”也非因地域而截然分开。

  巢居在适应南方气候环境特点上有显而易见的优势:远离湿地,远离虫蛇野兽侵袭,有利于通风散热,便于就地取材就地建造等。可以说“巢居”是我们祖先在适应环境上的又一创造。也正是原始社会的“巢居”、“穴居”在长期历史环境的变迁中,受社会、自然、文化等多种条件的制约与影响,才一段段将华夏建筑成一部璀璨的史诗。

[上一页] [下一页]

 

闂傚倷鑳剁划顖炪€冮崨瀛樺亱濠电姴鍊寸紓姘舵煕椤愮姴鍔氱紒鐘劦閺屽秷顧侀柛鎾跺枎椤曪綁宕归銏㈢獮濠电偞鍨跺銊╂偘閿燂拷 婵犵數鍋為崹鍫曞箹閳哄懎鍌ㄩ柣鎾崇瘍閻熸嫈鏃堝礃椤忓棛鍘犻梻浣烘嚀椤曨參宕戦悙鐑樺仧妞ゆ洍鍋撻柡灞剧☉铻栧ù锝堟腹鐎涒晛顪冮妶搴′壕闁瑰嚖鎷�   E-Mail:webmaster@kepu.net.cn
TEL:010-58812506         010-58812548 010-58812020